Tout de suite apparaît un autre concept qui fait comprendre que cet excès reste peu mentalisé et psychisé, de là l'addiction – comme la somatisation : c'est celui de clivage, clivage mis en place face à des dangers, pour le Moi, provenant des motions pulsionnelles et ses dérivés, affects et fantasmes : fantasmes d'être un étron ou de coïter analement avec le père et le pénis maternel, comme l'a montré E. Hopper', fantasme de tomber dans un puits sans fond chez les alcooliques décrits par M. Monjauzes, Shentoub et d'A. de Mijolla
ou encore fantasmes d'avoir un enfant du père par fellation ou en « bouffant » le sexe de ce dernier, comme chez certaines anorexiques
Si clivage il y a, le travail analytique montre qu'il s'agit bien souvent de clivages « fonctionnels » comme dirait G. Bayle
8, et cela autant dans le Moi qu'entre instances de la première topique, aboutissant, comme les travaux de J. Mc Dougalll'ont montré
9, à remplacer toute émotion par la perception-sensation, du fait d'une faille dans la mise en œuvre des représentants-représentations de la pulsion et des affects.
Cette recherche de sensations d'excitation a été mise en évidence par Zuckerman afin, pensait-il, pour les sujets addictés, de maintenir un niveau élevé d'activation cérébrale (Zuckerman, 1971)
10. Ainsi ayant recours à une économie de la perception, ces sujets, « esclaves de la quantité » comme l'a écrit M. de M'Uzan
11, luttent contre le vide psychique ou une dépression « blanche ». A titre d'analogie, citons A. Deburge-Donnars (1996), qui a qualifié de « mots-sensations » la formule à laquelle « s'addicte » véritablement l'amoureux ou l'amoureuse plongé(e) dans sa passion : « Dis-moi que tu m'aimes ».
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6. Mijolla A. de et Shentoub S. A., (1973), Pour une psychanalyse de l'alcoolisme. Paris, Payot.
7. Combe C., (2002). Comprendre et soigner l'anorexie, Paris. Dunod ; Combe C., (2004), Comprendre et soigner la boulimie, Paris, Dunod.
8. Bayle G., (1996), Rapport du 56ème Congrès des psychanalystes de langues romanes :
"Les clivages", Rev.fr psychanal, 60, n° spécial Congrès. pp. 1303-1547.
9. Mc Dougall J., (1974)."Le psyché-soma et le psychanalyste", NRP, n° 10. pp. 131-142. ; (1989), Théâtre du corps, Paris, Gallimard ; (2002), "L'économie psychique de
l'addiction", Anorexie. addictions et fragilités narcissiques, Paris, PUF.
10. Au XIXe siècle, les stupéfiants étaient appelés les excitants. En 1838, Balzac écrivit un « Traité des excitants modernes » (eau-de-vie, rhé, café, tabac) et en 1845, Moreau de Tours dans son texte « Du haschish et de l'aliénation mentale », traitait également les stupéfiants et leurs aspects hallucinatoires d'excitants.
11. M'Uzan M. de, (1984), « Les esclaves de la quantité », NRP, n° 30, Paris, Gallimard, pp. 129-138 ; (1994), La bouche de l'inconscient, Paris, Gallimard. En 2004, reprenant la problématique des toxicomanes, M. de M'Uzan ajoutera « esclaves de la quantité "à rebours" (p. 136) ou "à défaut" » (p. 139) in « Addiction et problématique identitaire : "tonus identitaire de base" », in Aux confins de l'identité, Paris, Gallimard, 2005, pp. 132-141.
12. Deburge-Donnars A., (1996), « Dis-moi que tu m'aimes », Rev. fr. psychanal, 3, pp. 789-804.
C’est la question que pose Slate.fr, précisant que le DSM pourrait bien dans sa prochaine édition retenir l’addiction à Internet, qualifié d’Internet-use disorder, comme un trouble mental. En attendant, les professionnels de santé sont priés de mener des recherches sérieuses sur le sujet. L’Australie notamment a d’ailleurs déjà reconnu cette nouvelle pathologie.
