Les technologies du cerveau par Geneviève Ferone et Jean-Didier Vincent

Chapitre 5

Les technologies du cerveau

« Ces autres, il les voyait comme autant de cellules, et l'ensemble de ces cellules formait le dessin de ce que l'humanité deviendrait dans la joie.
Un sentiment de vénération montait en lui. Il savait que ce sentiment n'était autre que ce qu'il avait toujours été pour le reste de l'humanité, c'est-à-dire le respect de soi-même.
Il étendit les bras. Et des larmes lui emplirent les yeux. Ces étranges yeux.
Merci ! leur répondit-il à tous. Merci ! Merci ! ...
Et en toute humilité, il se joignit à leur compagnie. »

THEOOORE STURGEON,

Les plus qu'humains 

Il n'y a pas un objet connu dans notre univers qui égale en complexité un cerveau humain.

Les milliards d'étoiles de la Voie lactée gouvernées par la mécanique céleste ne sont pas comparables à l'admirable architecture des cent milliards de cellules (neurones) contenues dans les 1 500 grammes de matière cérébrale. Et cependant, ce cerveau à l'œuvre dans le corps de l'homme n'aurait rien d'humain s'il n'était confronté à d'autres cerveaux semblables au sien dont il tire la conscience de sa propre existence – autrement dit sa suhjectivité qui s'exprime dans sa capacité de dire « je ».

Cet ego que l'on peut désigner sous le terme de psyché implique donc un échange de sens avec l'autre : l'autre qui pense en soi et à la place de qui je pense. En avançant cette proposition, nous nous plaçons dans une perspective résolument humaniste et en réaction contre le « paradigme cybernétique 1» où nous entraînent les sciences de l'information et certaines dérives des sciences dites « cognitives ».

Que se passe-t-il lorsque au lieu de son semblable, un cerveau humain doit faire face à une machine ?

A quel niveau d'intégration se situeront les échanges entre ces deux entités? On obtient une réponse facile si l'on considère que le cerveau humain est lui-même une machine. L'existence des hommes se résumerait alors à des échanges d'informations entre des corps intelligents se comprenant mutuellement grâce à des codes partagés auxquels s'ajouteraient des émotions au service de leurs facultés intellectives. A la rationalité instrumentale ou effective s'ajouterait la rationalité expressive ou affective. Nous n'avons rien a priori contre l'idée d'une machine sentimentale. Notre conviction profonde demeure, toutefois, que le cerveau humain ne peut être réduit à une condition machinale dans laquelle il serait amputé d'une part importante de son essence.

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1. Céline Lafontaine, L'empire cybernétique, Le Seuil, 2004. 

Réflexion sur la place de l'internet dans la relation d'aide par Josée Leboeuf

par Josée Leboeuf, 

M.A. Sexologue clinicienne et psychothérapeute 

En cette ère technologique, nous sommes appelés à nous questionner sur la place des médiums tels que l'internet dans les professions de la relation d'aide. 

Certains y voient une avenue de choix ; une solution futuriste à notre portée, tandis que d'autres s'inquiètent des conséquences de l'apparition de ces nouveaux services sur la définition de la relation d'aide en général.

Cet article permettra au lecteur de se questionner sur la pertinence de l'utilisation de l'internet dans le domaine de la relation d'aide, principalement en ce qui concerne la sexologie clinique (qui est ma formation de base). Quelle est sa place ? Quels sont les avantages et les inconvénients d'une telle approche ?

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La dimension empirique de l'inceste par Dorothée Dussy

Dorothée Dussy

Ethnologue, Chargée de recherche au CNRS

Iris - EHESS, 54 boulevard Raspail, 75006 Paris
dorothee.dussy@ehess.fr

Domaines de recherche

Dorothée Dussy travaille actuellement sur la dimension empirique de l’inceste à partir d’enquêtes menées en France et au Québec. Dans la perspective où elle l’aborde, l'inceste n'est pas une catégorie symbolique à étudier à partir des règles qui l’interdisent. L’inceste est posé comme un ordre social qui, tout en l’interdisant en théorie, admet l’abus sexuel commis sur un enfant dans sa famille. Il s’agit ainsi d’en décrire les mécanismes de reproduction, de saisir les modalités de la mise au silence des membres de la famille et les valeurs, déclinées autour de la discrétion.

Un premier terrain dans des associations d’aide aux victimes, à Paris et à Montréal, auprès d’adultes anciens enfants incestés permet de réfléchir au contenu normatif d’un double apprentissage contradictoire : savoir, pour l’avoir appris comme tout le monde, que les parents sont protecteurs et que l’inceste est interdit, et parallèlement, être au quotidien violé chez soi par un parent, sans que rien n’en soit dit, ni par celle, ou celui ou ceux qui commettent ces viols, ni par l’entourage. Il s’agit de comprendre comment, dans ce contexte, se construit par exemple la distinction entre le répréhensible et l’admis, le vrai et le faux, le dangereux et l’inoffensif, le bon et le mauvais pour soi et pour les autres. Un second terrain est mené auprès d’agresseurs incestueux incarcérés au Québec ou en France, ou en suivi thérapeutique sur injonction judiciaire. Ce volet d’enquête s’appuie principalement sur des entretiens traitant de ce qui est dit de et sur l’inceste, où est étudié le statut des paroles (de justification, de dénonciation, de révélation…) qui entourent la situation incestueuse à un moment donné.

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Autres billets de Dorothée Dussy
Ce que dit de l'inceste la controverse par Dorothée Dussy & Marc Shelly
2/ Dorothée Dussy sur de l'inceste de Françoise Héritier

Coaching virtuel pour les fumeurs

iCoach est une plate-forme de coaching en ligne qui aide les personnes souhaitant arrêter de fumer. Le coaching virtuel, ou l’induction d’un changement de comportement dans un environnement en ligne, repose sur des travaux de recherche innovants, une expérience clinique pratique et l’expertise de psychologues et d’experts de la communication.

Accessible gratuitement dans les 23 langues officielles de l’UE, la plate-forme iCoach a déjà prouvé son efficacité. Plus de 30 % des personnes ayant utilisé iCoach finissent par arrêter de fumer.

Mais iCoach ne s’adresse pas seulement à ceux qui souhaitent arrêter : son but est également d’informer ceux qui ne se sentent pas encore prêts à écraser leur dernière cigarette. C’est ce qui fait d'iCoach un programme unique. L’utilisateur est invité à remplir un court questionnaire visant à déterminer à quelle étape il se situe dans le processus d'arrêt de la cigarette. Le questionnaire évalue son comportement, son attitude et sa motivation.

Le programme iCoach se compose de cinq phases :

Phase 1: Je ne prévois pas d’arrêter de fumer

Phase 2: Je sais que je devrais arrêter, mais je n’en ai pas très envie

Phase 3: Je compte arrêter de fumer bientôt

Phase 4: Je viens juste d’arrêter

Phase 5: J’ai arrêté depuis quelques temps

Le programme iCoach guide l’utilisateur à l’aide de plusieurs outils interactifs. Il lui propose également des informations personnalisées, des conseils, des techniques, des tâches à exécuter, ainsi que des mini-tests. Chaque jour, le programme iCoach envoie à l’utilisateur un courrier électronique visant à le motiver et à lui rappeler ses engagements. L’utilisateur peut également enregistrer ses progrès dans un journal de bord. À la fin de chaque mois, iCoach élabore un rapport de consultation, qui donne à l’utilisateur une vue d’ensemble de ses progrès jusqu’à ce qu’il atteigne la phase finale.

Pour atteindre la site, cliquez sur le logo de  Ex fumeurs.